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公司新聞 
2018

台灣拜拜產業的未來（一）吃香灰時代

2018年03月22日

在環保意識抬頭的趨勢下，拜拜相關產業的業主們，大家都在問：「金香產業的未來發展，到底該往哪走？」
台灣宗教信仰的發展過程，尤其是在日據時代結束後，更是有如開枝散葉般的蓬勃發展，一個原因是人民展現開放自由的象徵，另一個原因，是在早期物資生活匱乏的年代裡，民間透過地方廟宇的社交活動，發揮了互助解憂的需要及力量。

民眾前往宮廟拜拜的示意畫面／與本文無關
早期最純樸的社會裡，拜拜中所使用的香或金紙等等的用品，都是最貨真價實的原料。
像以香品來說，幾乎全都是純中藥材的原物料，不像現在的香，被許多為追求利益省成本的商人以假亂真，加入了一堆可能有危害人健康疑慮的東西，所以早期的人一旦生病時，就會想到要去廟求助。
也因為當時的人無論在經濟條件上，或醫療環境也都相對的缺乏之下，以至於民間都會以中藥製成的香灰或水當藥吃，從這點就不難看出早期社會生活上的困境了。

拜拜香爐的示意畫面／與本文無關
就連當時所使用的金銀紙錢，就真的是貼上999純正的金箔或錫箔，雖然成本昂貴，但民眾為感念神明的保佑，以及平日廟方的幫助，都會定期在初一十五等等的日子，多少買些『張』數的金紙來祈福奉獻。
而在經過高溫燃燒的金、錫箔融化集結成塊後，廟方再將進行重製，打造成金牌讓神明當作掛飾，或用作服務鄉里的經費，這也是展現鄉里團結與富足的一種象徵，所以早期廟宇文化在社會的發展，有著相當不可或缺的社會地位。
七O年代以後，隨著台灣經濟的起飛，百業興旺，有一時期社會大眾集體沉迷賭博，不論是股票或大家樂等等，眾多人瘋狂求神拜佛。
據許多經營數十年的金香鋪店老闆回憶說：「那個年代，來買香或金紙的人真的是大排長龍，有錢都不一定訂的到貨，店裡面收到的現金，抽屜都放不下」，就可以知道當時民眾有多瘋拜拜，完全不輸現在流行的寶可夢抓寶活動。
但也正因為如此，為了大提供量消費者更多的香及金紙，一些業者即開始動起歪腦筋，將本應是實實在在製作的拜拜用品，硬是瞞天拐騙的製造了一堆假貨，最常見的，就是把金紙封套層拆開一看，會發現裡面本應以十張為單位的，卻總是不足數又賣高價，最誇張的是，只被塞了2-4張廢紙的情況等等，更是時有所聞。
金紙類產品都如此了，更別說某些香的木料，在物以稀為貴的趨勢下，價格也是不斷的節節攀升，為了迎合消費者的需求，裡頭的問題就更是包羅萬象了。
因為這一時期混亂的商業模式，也造成了金香產業惡性競爭的問題，大家價錢殺到見骨沒利潤不說，一堆亂七八糟的便宜假貨，充斥著市場，並打壞了原本市場的消費模式。
雖然在經過很長時間的去蕪存菁化之後，許多不良的業者已逐漸被市場淘汰，但金香產業的發展，也因此受到了侷限。

巴黎協定

是由聯合國近200個成員國，於2015年12月12日，在聯合國氣候高峰會中通過的氣候協議，冀望能共同遏阻全球暖化的趨勢，這也表示，每個國家須依協定，共同降低碳排放的相關問題。

目前台灣雖非聯合國成員，但仍一直跟隨著國際間的合作，自主參與計劃並大力推動環保相關的議題，以環境保護及健康下一代的觀念下，這也是件值得肯定的事情。
繼續閱讀（二）燒真金最好
繼續閱讀（三）轉型第一步
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龍傳文創小檔案

成立時間：2011年11月
理念目標：透過簽訂品牌專櫃合約方式，朝向與全台金香鋪店、宮廟或相關產業進行合作，再揮發通路整合的優勢及力量，逐漸讓「輕拜拜」的品牌專櫃，邁向如同連鎖超商的經營方式，統一的進價、售價及聯合行銷的模式，要吸引更多的年輕人，更貼近拜拜文化的新潮流。 
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